Agenda litúrgica
QUINTA-FEIRA da semana XXXII
Verde – Ofício da féria.
Missa à escolha.
L 1 Flm 7-20; Sl 145 (146), 7. 8-9a. 9bc-10
Ev Lc 17, 20-25
* Na Ordem Carmelita e na Ordem dos Carmelitas Descalços – Todos os Santos Carmelitas – FESTA
* Na Ordem de Cister – Comemoração de todos os defuntos que militaram sob a Regra de S. Bento
* Na Ordem Franciscana – Santos Nicolau Tavelic, presbítero e Companheiros, mártires, da I Ordem – MF
* Na Ordem dos Franciscanos Capuchinhos – Santos Nicolau Tavelic e Companheiros, presbíteros e mártires, da I Ordem – MO
* Na Companhia de Jesus – S. José Pignatelli, presbítero – MO
* Na Diocese de Mindelo (Cabo Verde) – Aniversário da criação da Diocese (2003).
Calendário
1. Em Heracleia, na Trácia, hoje Mármara, na Turquia, São Teódoto, mártir.Missa
Antífona de entrada Cf. Sl 87, 3
Chegue até Vós, Senhor, a minha oração,
inclinai o ouvido ao meu clamor.
Oração coleta
Deus omnipotente e misericordioso,
afastai de nós toda a adversidade,
para que, sem obstáculos do corpo ou do espírito,
possamos livremente cumprir a vossa vont...
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Martirológio
Primeira Jornada Nacional de Arquitetura e Artes para a Liturgia
Realiza-se hoje, em Fátima, a primeira jornada nacional dedicada à arquitetura e artes para a liturgia, sob o tema «Arquitetura e artes para a liturgia: que lugares?».
53.º Congresso Eucarístico Internacional com a participação de 22 elementos de Portugal
Delegação portuguesa ao 53.º Congresso Eucarístico Internacional conta com 22 elementos provindos de várias dioceses do país.
Tradução contestada
Um «apóstolo» de mestre não identificado questiona: «O Missal Romano, em Português, reformado e mesmo publicado, concretamente, na “ORAÇÃO EUCARÍSTICA I”, suscita-me uma dúvida. Na versão ali publicada, diz: “Pai de infinita misericórdia, humildemente Vos suplicamos, por Jesus Cristo, vosso Filho, nosso Senhor que Vos digneis aceitar e abençoar + estes dons, esta oblação pura e santa.” Porém, o mesmo Missal Romano (de Paulo VI), na mesma parte afirma: “Te ígitur, clementíssime Pater, per Iesum Christum, Fílium tuum, Dóminum nostrum, súpplices rogámus ac pétimus, uti accépta hábeas et benedícas + hæc dona, hæc múnera, hæc sancta sacrifícia illibáta”. Porquê retirado, ou não acrescentado o conteúdo e a profundidade Eucarística de “...estas ofertas, estes sacrifícios santos e imaculados...” no cânone? Qual a razão disto? … É que a forma de retirar estes termos, transmite, linguisticamente e teologicamente, um significado muito sério …».